کشور متولد شده: امپراطوری روم

معروف به عنوان:زندانی بدنام

توصیه شده برای شما

بارابا کیست؟

باراباس شخصیتی کتاب مقدس است که در آن ذکر شده است چهار انجیل عهد جدید . اگرچه این داستان در نسخه های قدیمی انجیل های مسیحی وجود داشته است علامت ، متی ، و جان ، دانشمندان معتقدند که به آن اضافه شده است لوک خیلی دیرتر از تاریخ باراباس اطلاعات زیادی در دست نیست ، جز این که او احتمالاً یک شورشی یا راهزنی بود که توسط مقامات روم زندانی شده بود. قبل از عید فصح ، جمعیت طبق معمول بخشش پساخال ، باراباس را به جای عیسی مسیح انتخاب کردند تا آزاد شود. به این ترتیب پونتیوس پیلاطس ، فرماندار روم ، باراباس را آزاد کرد. به دنبال این ، عیسی مصلوب شد. مورخان درباره اصالت داستان اختلاف نظر دارند ، برخی ادعا می کنند که این داستان برای عادی سازی یهودی ستیزی و سرزنش یهودیان در مرگ عیسی ابداع شده است. برخی دیگر معتقدند که این داستان از نظر تاریخی هیچ اهمیتی ندارد ، زیرا به جز اناجیل در جای دیگری ذکر نشده است.

بارابا شخصیتی کتاب مقدس و یک قیام طلب یهودی است (حدود 30 ق. م.) که در هر چهار انجیل عهد جدید . جمعیت یهودی او را به جای عیسی مسیح انتخاب کردند تا قبل از عید فصح در اورشلیم توسط پونتیوس پیلاطس آزاد شود.

نام باراباس می توانست برای پسر پدر (بار ابا) یا پسر معلم (بار ربان) به زبان آرامی باشد و این بدان معنی است که پدر باراباس می توانست یک رهبر یهودی باشد. اوریگن ، یک محقق کتاب مقدس ، یکی از بسیاری از محققانی بود که احتمال داد نام کامل بارابا Yeshua bar Abba یا Jesus Barabbas بوده است.

متی 27:16 از باراباس به عنوان زندانی بدنام یاد می کند. مارک 15: 7 و لوقا 23:19 حاکی از آن است که وی به همراه شورشیانی که به جرم قتل و عصیان در زمان قیام ، علیه نیروهای رومی در بازداشت بودند ، زندانی شده است. یوحنا 18:40 نشان می دهد که او راهزن بوده است.

هیچ داستانی وجود ندارد که سابقه وی را ذکر کند.

دانشمندان بر این باورند که باراباس فقط یک دزد نبود بلکه رهبر گروهی بود که به نوعی درگیر یک اقدام خشن علیه مقامات روم بوده است. برخی معتقدند که وی عضو این گروه بود غیرتمندها یا سیکاری (یا خنجران) ، گروهی از یهودیان مبارز که می خواستند با زور اشغالگران رومی را بیرون بریزند.

عیسی ناصری نیز به عنوان یک خائن نگه داشته شده بود. قبل از دستگیری ، عیسی وارد آنجا شد معبد ، جایی که او بلافاصله جداول صرافان را سرنگون کرده و تجارت قربانی های قربان فصح را قطع کرد.

پیروان کاهن اعظم به یکی از شاگردان عیسی رشوه دادند تا به او خیانت کنند و سپس عیسی را در آنجا دستگیر کردند باغ گتسمانی . سپس وی را به روم تحویل دادند و به جرم خیانت متهم کردند.

در آن زمان ، باراباس قبلاً با چند شورشی دیگر در زندان بود. عیسی را بستند و به خانه فرماندار روم در اورشلیم آوردند. باراباس و عیسی هر دو مجازات اعدام را دریافت کردند که فقط توسط فرماندار یا م praسسه مقدس یهودیت ، پونتیوس پیلاطس ، براساس انتخاب جمعیت قابل عفو بود.

در چهار انجیل آمده است كه طبق یك رسم عید فصح در اورشلیم ، پونتیوس پیلاطس به تقاضای مردم ملزم به مجازات اعدام یك زندانی شد. بنابراین 'جمعیت' (اچلوس) ، 'یهودیان' یا 'انبوه' (طبق برخی منابع) مسئول آزادی باراباس یا عیسی از زندان روم بودند.

طبق انجیل ها ، جمعیت آرزو داشتند بارابا آزاد شود و عیسی ناصری را مصلوب کنند. بنابراین پیلاتس با اکراه مجبور شد باراباس را رها كند. انجیل متی بیان می کند که چگونه جمعیت درباره عیسی گفتند ، 'بگذار خون او بر ما و فرزندان ما باشد.' اطلاعات زیادی در مورد اتفاقات بارابا پس از آزادی در دسترس نیست.

این داستان در ابتدا در سه انجیل وجود داشت ، مارک 15: 6 ، متی 27:15 ، و یوحنا 18:39 . بعداً ، نسخه هایی از لوک ، همچنین ، یک آیه مشابه را نشان داد ، لوقا 23:17 ، گرچه در نسخه های خطی اصلی وجود نداشت.

آیین آزادی زندانیان در عید فصح در اورشلیم به بخشش پاشال معروف بود. انجیل ها در مورد ریشه یهودی یا رومی بودن این رسم ابهام دارند.

برخی از محققان بر این باورند که داستان جمعیتی که باراباس را برای آزادی انتخاب کردند ، برای توجیه یهود ستیزی گنجانده شده بود ، به طوری که مردم می توانستند یهودیان را مقصر مرگ عیسی بدانند.

انجیل یوحنا جمعیت را به عنوان 'یهودیان' توصیف می کند ، و متی ، یهودیان را نیز مقصر می داند ، اما ترکیب این جمعیت قابل بحث است. در انجیل ها آمده است که شاگردان عیسی او را در لحظه دستگیری رها کردند. بنابراین ، به احتمال زیاد باراباس افرادی را برای حمایت از وی حمایت کرده است. برخی معتقدند که شاگردان عیسی نیز می توانستند عضوی از گروهی باشند که خواستار آزادی بارابا شدند ، بنابراین کاهن اعظم راضی بود.

ماکس دیمونت ، مورخ یهودی اظهار داشت که داستان باراباس از نظر رومی و یهودی فاقد اعتبار است. این داستان پیش بینی کرد که پونتیوس پیلاتس ، فرماندار روم ، که به عقیده جمعیت اندکی غیر مسلح از غیرنظامیان مجبور شد ، یک محکوم به قتل را آزاد کند.

یک فرماندار رومی که چنین می کرد می توانست خودش اعدام شود. دیمونت همچنین استدلال کرد که عادت 'امتیاز عید فصح ، جایی که یک جنایتکار آزاد شد ، فقط در انجیل ها ذکر شده است. در هیچ کتاب مقدس یا متنی دیگر به آن اشاره نشده است.

با این حال ، میخائیل بولگاکوف ، رمان نویس روسی ، روایت معتبر تری از پیلاتس را در رمان خود خلق کرد استاد و مارگاریتا (1940) پیلاطس در رمان به عنوان یک مقام آزار دیده ، تهدید شده توسط یک کاهن اعظم برای اعدام عیسی ، به تصویر کشیده شد.

نسخه های باستانی از متی 27: 16–17 از بارابا به عنوان 'عیسی باراباس' یاد کنید. اوریگن ادعا كرد كه نمی توان یك راهزن را عیسی نامید ، بنابراین احتمالاً یك عرفا بعداً «عیسی» را به نام باراباس افزودند.

با این حال ، دیگران معتقدند كه كاتبان می توانستند قسمت 'عیسی' را از نام اصلی 'عیسی باراباس' حذف كنند تا از بی احترامی به نام عیسی مسیح جلوگیری كنند.

با این حال ، بسیاری از دانشمندان مدرن استدلال می کنند که یک نویسنده مسیحی عمداً مسیح را با یک جنایتکار برابر نمی کند.

بنیامین اوروتیا ، که نویسنده مشترک آن است منطق یشوا: سخنان عیسی ، معتقد است که یشوا بار ابا یا عیسی بارابا در واقع عیسی ناصری بوده است که با نام دیگری شناخته می شود. وی همچنین معتقد است که هیچ گزینه واقعی بین دو مجرم وجود نداشته است.

وی اظهار داشت که عیسی می توانست رهبر شورش یهودیان علیه رومیان باشد. ژوزفوس شورشی مشابه را در نوشته های خود بیان کرد.

چند محقق مانند Hyam Maccoby ، Stevan Davies و Horace Abram Rigg معتقدند که عیسی و باراباس یک شخص بودند.

در رمان Naomi Alderman’s 2012 در انجیل دروغگویان ، بارابا به عنوان یکی از قهرمانان اصلی ظاهر می شود.

استاد باراباس ، شخصیت کمیک بلژیکی ، به دلیل شخصیت کتاب مقدس نامگذاری شد.

رمان Fulton Oursler 1949 بزرگترین داستانی که تاکنون گفته شده است ویژه بارابا به عنوان دوست ژوزف مقدس ، شوهر مريم و پدر عیسی . یوسف دوست ، در ابتدا به عنوان شناخته شده است ساموئل ، یک شورشی بود که سعی در براندازی حکومت روم داشت. ساموئل ، پس از اطلاع از داستان عیسی تولد ، گفت یوسف که خودش را به 'عیسی باراباس' تغییر می دهد.

فیلم 1961 بارابا ، که بر اساس یک رمان توسط جایزه نوبل نویسنده برنده ، P Lr Lagerkvist ، آنتونی کوین را به تصویر کشید بارابا . به همین ترتیب ، سال 1961 MGM فیلم شاه شاهان به تصویر کشیده بارابا دستگیری.

رمان میخائیل بولگاکوف استاد و مارگاریتا در مورد بود پونتیوس پیلاتس دادگاه از یشوا ها نوتسری (عیسی ناصری).